Salve São João!

A cultura popular brasileira floresceu ao lado da tradição católica, presente desde que Frei Henrique Soares celebrou, na Bahia, em 1500, a primeira missa. As simpatias de São João, que remetem às consultas aos velhos oráculos, demonstram isso. O antiquíssimo hábito de acender fogueiras, associado aos ritos da fertilidade, alimenta, no sertão principalmente, o desejo de se conhecer o futuro no tocante a um bom casamento ou a sua manutenção – para os já casados.

Abaixo alguns exemplos de simpatias de São João.

Para ver o rosto do futuro cônjuge:

23 de junho, noite de São João: quem quiser ver o rosto da pessoa com quem vai se casar, é preciso comprar um espelho “virgem”, escondê-lo e à meia-noite desejar ver a pessoa. Depois é só olhar fixamente para o espelho, sem desviar os olhos por nada desse mundo. Virá um vento forte e depois aparecerá no espelho o rosto da pessoa.

Simpatia da faca na bananeira:

Quem quer saber a primeira letra do nome do futuro cônjuge, deve, na noite de São João, pegar uma faca “virgem” e saltar com ela três vezes a fogueira. Depois cravar a faca num pé de bananeira, deixando-a lá. No dia 24, bem cedo, verificar a faca: a primeira letra do nome do (a) futuro (a) esposo (a) aparece na lâmina.

Para saber se vai estar vivo no próximo São João:

A pessoa deve acordar bem cedo no dia 24 e ir a uma fonte, cacimba, enfim, qualquer lugar com um bom volume de água. Uma bacia também serve. Sem falar com ninguém, o interessado deve se mirar na água. Se não conseguir vir a duas orelhas morrerá antes do próximo ano.

Para saber quem vai morrer primeiro:

No dia 24 de junho, pegar duas brasas da fogueira, e marcar cada uma identificando-a com a pessoa. Depois pôr as brasas numa bacia com água e esperar; a brasa que representa a pessoa que vai morrer primeiro afundará.

Na música popular, uma bela referência a este costume se encontra em Leva eu (Sodade), de Tito Guimarães e Alberto Cavalcanti:

"Na noite de São João,

No terreiro, uma bacia,

Que é pra ver se para o ano

Meu amor inda me via."

E viva o Precursor de Nosso Senhor Jesus Cristo, o São João do Carneirinho.

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A foto que ilustra esse post é de uma escultura do artista pernambucano

Marcos Santeiro

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Viva Santo Antônio!

Por: Marco Haurélio

Santo Antônio é o santo de maior popularidade no Brasil. Nascido em Portugal, morreu a caminho de Pádua, na Itália, para onde se dirigia com o intuito de curar uma hidropisia (acúmulo de serosidade numa cavidade ou no tecido celular), a 13 de junho de 1231. Foi canonizado pelo papa Gregório IX, no dia 13 de maio do ano seguinte à sua morte. A ele estão relacionadas lendas, simpatias e até expressões populares, como “tirar o pai da forca”. Segundo o relato tradicional, Santo Antônio se encontrava em Pádua, e teve de se deslocar até Lisboa para livrar seu pai, acusado injustamente de homicídio, da forca. A lenda descreve dois milagres: a bilocação (capacidade de estar em dois lugares ao mesmo tempo); e a ressurreição do jovem assassinado, que inocentou o pai de Santo Antônio.

A lenda ainda alimenta outra modalidade folclórica, a quadra popular:

Santo Antônio é tão santo

Que livrou seu pai da morte

Bem podia Santo Antônio

dar-me uma bonita sorte

(Fernando de Castro Pires de Lima. Um milagre de Santo Antônio. Em LIRA, Marisa. Estudos de folclore luso-brasileiro).

A cidade de Paratinga, na Bahia, às margens do rio São Francisco, já se chamou Santo Antônio do Urubu de Cima. Isto em 1718, quando deixou de ser arraial passando a freguesia. A razão do nome incomum: uma imagem do santo teria sido encontrada por um caçador num tronco de árvore. No galho de cima, a ave, de asas abertas, protegia o santo do calor do sol. No local, foi construída a capela onde o santo era venerado. A imagem teria sido deslocada para o santuário de Bom Jesus da Lapa - uma gruta transformada em igreja –, mas sempre retornava para o seu centro de devoção. Suas pegadas ficavam impressas na areia.

Aprendi, desde os cinco anos, uma singela oração, ensinada por D. Luzia Josefina (minha avó). É possível que existam variantes:

Santo Antônio pequenino

Quando Deus era menino

Sete sinos se tocavam

Sete livros se rezavam

Senhor Bom Jesus da Lapa

Seja meu padrinho

Fez uma cruz na minha testa.

Livra-me do Demônio

De noite e de dia

No pino do meio-dia

Amém.

Tem valor de esconjuro e, por isso, traz o número cabalístico 7.

E viva Santo Antônio, o Santo Casamenteiro!

Poetas "caricaturados"

No último sábado, 6 de junho, alguns amantes da poesia popular se reuniram no Cineclube da Rua Augusta, 1239, espaço que já está reservado para a poesia popular no primeiro sábado de cada mês.

Na lousa, deixei estampadas as caricaturas de alguns amigos presentes, como Frei Varneci, João Gomes de Sá e Pedro Monteiro.

Encontro Nordestino em Brasília Discutiu Novos Rumos Para a Literatura de Cordel

O I Encontro Nordestino de Literatura de Cordel, realizado em Brasília, entre os dias 28 e 30 de maio, reuniu um time de poetas de bancada, repentistas, ilustradores e pesquisadores, como raras vezes se viu.

Conduzido pela ACRESPO, presidida pelo Poeta Chico de Assis, o evento foi saudado pelo Presidente Lula, e discutiu políticas públicas que assegurem o futuro da poesia popular no Brasil.

Crispiniano Neto, presidente da Fundação José Augusto do Rio Grande do Norte, lançou a segunda edição de seu livro Lula na Literatura de Cordel (Imeph), e apresentou as bases do Projeto de criação da COOPERCORDEL, cooperativa de poetas populares.

I Encontro Nordestino de Literatura de Cordel

Acontece nestas quinta e sexta, 28 e 29 de maio, no Teatro da Caixa Cultural, o I Encontro Nordestino de Cordel em Brasília. O evento é uma promoção da Associação dos Cantadores Repentistas e Escritores Populares do DF e Entorno (Acrespo).

A programação é composta por diversas atrações, como mesas-redondas, apresentação de artistas populares, debates, lançamento de livro, show, exposição em cordel, homenagem a Patativa do Assaré e muito mais. Um dos pontos altos será a realização do Seminário Políticas Públicas para o Cordel. A entrada é franca.

A cerimônia de abertura, restrita a convidados, está marcada para às 19h do dia 28. Está prevista a presença do presidente Lula à solenidade. Durante a cerimônia haverá o lançamento do livro Lula na Literatura de Cordel, do poeta Crispiniano Neto, presidente da Fundação José Augusto (RN), e a abertura da exposição de produtos em cordel, incluindo folhetos, livros, CDs, DVDs e outros.

No dia 29, toda a programação será aberta à participação do público. A programação completa pode ser vista no site do Ministério da Cultura.

SERVIÇO
Seminário Políticas Públicas para o Cordel
29 de maio de 2009
Das 9h às 17h30
No Teatro da CAIXA - SBS Qd 4 lote 3/4, anexo do edifício Matriz da CAIXA
Inscrição gratuita pelo telefone (61) 3522- 5202 ou pelo e-mail encontrodecordel@gmail.com

Tributo a Patativa do Assaré
29 de maio de 2009, às 19h30
Teatro da CAIXA - SBS Qd 4 lote 3/4, anexo do edifício Matriz da CAIXA
Entrada franca
Classificação Etária: indicação livre



Nota do Blog: Entre os participantes, Varneci Nascimento, Marco Haurélio, Moreira de Acopiara, Klévisson Viana, Rouxinol do Rinaré, Arievaldo Viana e Zé Maria de Fortaleza.

Cordel na Cultura

A agradabilíssima atividade Cordel na Cultura, ocorrida no último sábado, 16, contou com a presença dos poetas Moreira de Acopiara, "Frei" Varneci Nascimento e Marco Haurélio. A ausência mais notada foi a do poeta João Gomes de Sá, autor da versão em cordel d'O Corcunda de Notre-Dame, que se recupera de uma cirurgia no ombro. Sina de professor. Em compensação, Murilo, ilustrador da obra, se fez presente.

Mas, mesmo ausente, João ainda pode afirmar: "É um mundo de cordel pra todo o mundo!"

As fotos são da amiga Margareth Barbosa, cujo espaço virtual pode ser acessado aqui.

Fábula - O pássaro e a flor

Era num dia sombrio
Quando um pássaro erradio
Veio parar num jardim.
Aí fitando uma rosa,
Sua voz triste e saudosa,
Pôs-se a improvisar assim.

"Ó Rosa, ó Rosa bonita!
Ó Sultana favorita
Deste serralho de azul:
Flor que vives num palácio,
Como as princesas de Lácio,
Como as filhas de 'Stambul.

Corno és feliz! Quanto eu dera
Pela eterna primavera
Que o teu castelo contém...
Sob o cristal abrigada,
Tu nem sentes a geada
Que passa raivosa além.

Junto às estátuas de pedra
Tua vida cresce, medra,
Ao fumo dos narguilés,
No largo vaso da China
Da porcelana mais fina
Que vem do Império Chinês.

O Inverno ladra na rua,
Enquanto adormeces nua
Na estufa até de manhã.
Por escrava - tens a aragem
O sol - é teu louro pajem.
Tu és dele - a castelã.

Enquanto que eu desgraçado,
Pelas chuvas ensopado,
Levo o tempo a viajar,
- Boêmio da média idade,
Vou do castelo à cidade,
Vou do mosteiro ao solar!

Meu capote roto e pobre
Mal os meus ombros encobre.
Quanto à gorra... tu bem vês! ...
Ai! meu Deus! se Rosa fora
Como eu zombaria agora
Dos louros dos menestréis!. . .

Então por entre a folhagem
Ao passarinho selvagem
A rosa assim respondeu:
"Cala-te, bardo dos bosques!
Ai! não troques os quiosques
Pela cúpula do céu.

Tu não sabes que delírios
Sofrem as rosas e os lírios
Nesta dourada prisão.
Sem falar com as violetas.
Sem beijar as borboletas,
Sem as auras do sertão.

Molha-te a fria geada...
Que importa? A loura alvorada
Virá beijar-te amanhã.
Poeta, romperás logo,
A cada beijo de fogo,
Na cantilena louçã.

Mas eu?! Nas salas brilhantes
Entre as tranças deslumbrantes
A virgem me enlaçará
Depois cadáver de rosa
A valsa vertiginosa
Por sobre mim rolará.

Vai, Poeta... Rompe os ares
Cruza a serra, o vale, os mares
Deus ao chão não te amarrou!
Eu calo-me - tu decantas,
Eu rojo - tu te levantas,
Tu és livre - escrava eu sou! ...

Antônio de Castro Alves (1847-1871)

Este lindo poema de Castro Alves foi reproduzido neste espaço por mais de um motivo: o principal é a presença do verbo "improvisar" no sexto verso da primeira sextilha. Castro Alves conheceu os poetas improvisadores do sertão da Bahia, e o pássaro desta fábula é um repentista.

Leandro Gomes de Barros

Leandro em ilustração de Arievaldo Viana

Sobre Leandro Gomes de Barros tudo o que se disser será pouco. Sua grandeza tem sido cantada por alguns dos maiores poetas desta terra: Manoel Monteiro, Klévisson, Arievaldo Viana.

Este último prepara uma biografia que deve trazer muitas luzes sobre a vida e a obra do propalado maior poeta popular do Brasil em todos os tempos.

Ninguém foi mais lido que ele.

O melhor de sua obra era conhecido pelo povo, até mesmo os ágrafos.

É o poeta com o maior número de clássicos na poesia popular.

É o criador do personagem mais marcante da chamada Literatura de Cordel, o burlão Cancão de Fogo.

É autor do mais extraordinário romance em versos do gênero: A Força do Amor (Alonso e Marina) – entendida a continuação desta obra-prima, A Morte de Alonso e a Vingança de Marina, como um segundo volume.

Neste romance não há o clássico vilão ou a heroína arquetípica.

Os personagens são humanamente imperfeitos.

O início e o final pertencem a gêneros diferentes.

Como foi feita a tessitura para que um drama romântico, de fortes cores ibéricas (a história é ambientada na Espanha), se transforme ao final num conto de horror, só o próprio Leandro para responder.

Coisa de gênio.

A História da Donzela Teodora é outro triunfo.

Versão de um romance tradicional, conhecido, divulgado, proscrito pela Inquisição, é, na releitura de Leandro, um hino de amor à mulher sábia, à perspicácia, à inteligência personificada.

Atena espanhola.

Árabe, na versão mais antiga: La Docta Simpatia, das Mil e Uma Noites.

História do Boi Misterioso reúne as tradições orais do ciclo da pastorícia, costuradas a elementos de origem vária, amalgamando crenças amerabas às superstições europeias.

Câmara Cascudo e Carlos Drummond de Andrade não lhe pouparam elogios.

A Batalha de Oliveiros com Ferrabrás e A Prisão de Oliveiros, compostos em décimas, representam o maior tributo literário à presença francesa na nossa tradição oral.

Ecos de Ariosto, que Leandro não deve ter lido.

O povo o elevou a um patamar ao qual Sorbonne nenhuma poderia conduzir.

Ah, sim: Leandro foi o criador da hoje denominada Literatura de Cordel.

E foi, indiretamente, responsável pela inclusão social de muitos cegos cantadores, que decoraram-lhe os versos, por vezes, ignorando o autor.

A Literatura de Cordel é o gênero mais representativo da poesia popular.

A Literatura de Cordel foi responsável pela inclusão de milhares de pessoas, que aprenderam a ler por intermédio dos folhetos espalhados por sertões que Euclides jamais conheceu.

Ariano Suassuna deve-lhe o Auto da Compadecida.

Leandro Gomes de Barros é autor de pelo menos 20 clássicos absolutos da Literatura de Cordel.

Nenhum poeta popular alcançou esta marca.

José Camelo de Melo Resende, José Pacheco da Rocha, Manoel D’Almeida Filho são alguns de seus mais notórios seguidores.

Deixaram obras imortais, venderam milhões.

Devem a Leandro sua carreira.

Todos nós, cordelistas, devemos a Leandro a nossa carreira.

Este artigo não pagará esta dívida.

Mas o autor, pelo menos, a reconhece.

O que já é alguma coisa.

***


Capa de A Batalha de Oliveiros com Ferrabrás (Coleção Luzeiro)

Cordel é destaque na Feira de Bologna

A Literatura de Cordel do Brasil não ficou confinada às obsoletas tipografias. Hoje, folhetos de autênticos poetas populares são editados por grandes editoras e comercializados fora do circuito tradicional. Chegam às salas de aulas, em escolas públicas e particulares (onde as adoções são cada vez masi frequentes). Ultrapassam também as nossas fronteiras, atravessando o Atlântico, revisitando países onde a poesia popular decaiu, mas a admiração pelo cordel nordestino é uma realidade.

Exemplo disso é a tradicional Feira do Livro Infanto-Juvenil de Bologna, na Itália, que tem dado especial destaque a essa nova maneira de fazer e de ler a literatura popular do Nordeste. Figuram no catálogo da FNLIJ (Fundação Nacional do Livro Infanto-Juvenil) quatro títulos da Coleção Clássicos em Cordel, que coordeno pela editora Nova Alexandria: O Corcunda de Notre-Dame, de João Gomes de Sá, e Os Miseráveis, de Klévisson Viana. Os textos são de Luiz Raul Machado (sobre Machado de Assis) e Jô Oliveira, este um dos grandes nomes da ilustração no Brasil, responsável por alguns livros nessa nova vertente, que sabe reaproveitar um patrimônio cultural, que se mantém vivo por se fazer dinâmico. Jô ilustrou, entre outros A Ambição de Macbeth e a Maldade Feminina, de Arievado Viana (Cortez), e A Espanhola Inglesa, do veterano Manoel Monteiro (Scipione). Shakespeare e Cervantes aplaudiriam a empreitada.
Outro destaque é a Coleção Contar em Cordel, da Escala Educacional, coordenada por Klévisson Viana, responsável também pelas ilustrações.

Lançamento na Cortez

Cícero Pedro de Assis


Cleusa Santo e Marco Haurélio


William Valeriano (ilustrador)


Assis Angelo e Marco Haurélio


O anfitrião Cortez


Cacá Lopes, Pedro Monteiro e Marco Haurélio


Sebastião Marinho


Os autores Marco Haurélio e Moreira de Acopiara


Marco Haurélio e Moreira de Acopiara

Lançamento dos livros da Coleção Clássicos em Cordel, da Editora Nova Alexandria, na Livraria cortez.

Livros lançados:

A Megera Domada, de Marco Haurélio;
As Sete Viagens Fabulosas do Marinheiro Simbad, de Sergio Severo
e As Aventuras de Robinson Crusoé, de Moreira de Acopiara.