A nova série de livros infantojuvenis da Editora Nova Alexandria traz, como títulos inaugurais, dois clássicos da literatura de cordel brasileira: a História de Juvenal e o Dragão, do pioneiro Leandro Gomes de Barros, e O Guarda-Floresta e o Capitão de Ladrões, do poeta contemporâneo Rouxinol do Rinaré. Os dois trabalhos trazem ilustrações em cores de Eduardo Azevedo.
Mais informações abaixo:
História de Juvenal e o dragão
Escrita por Leandro Gomes de Barros, no início do século XX, a História de Juvenal e o dragão tornou-se modelo de narrativas posteriores, como João Terrível e o dragão vermelho, de Antônio Alves da Silva, João Corajoso e o dragão de três cabeças, de Joaquim Batista de Sena, e João Acaba-Mundo e a serpente negra, de Minelvino Francisco Silva. Alguns versos do romance de Leandro tornaram-se coletivos, a exemplo de “Quando foi no outro dia”, “Como um raio abrasador” etc. e são encontrados em outras narrativas do cordel.
A princípio, a inspiração do poeta parece vir do conto Henrique e os três cães, da coletânea de Figueiredo Pimentel, Contos da Carochinha, publicada pela primeira vez em 1896. As raízes do conto, no entanto, são muito antigas e estão presentes no mito de Perseu e Andrômeda e em outras narrativas mitológicas, como exemplifico abaixo. O dragão é, segundo Vladímir Propp, “uma das figuras mais complexas e mais enigmáticas do folclore e das religiões do globo”. Na mitologia grega, é o adversário — derrotado — de heróis como Hércules e Jasão. Ainda na Grécia, Apolo mata a serpente Piton e, no Egito, Hórus, filho de Osíris, derrota Tifon, assassino de seu pai. Alguns mitólogos e estudiosos do folclore interpretam a derrota do dragão por estas divindades como a vitória da luz contra as trevas, isto é, do dia contra a noite. Vale lembrar que, em seus países, Apolo e Hórus eram deuses solares. Daí viriam expressões como “boca da noite”, conservada pela memória popular.
O mesmo Propp, analisando nos contos tradicionais russos o motivo dos tributos do dragão, descreve uma situação bem próxima à narrada por Leandro: “o herói chega um país estrangeiro, vê ‘todas’ as pessoas tão tristes, e de eventuais transeuntes fica sabendo que todos os anos (todos os meses) o dragão exige como tributo uma jovem, e que agora é a vez da filha do rei”. A lenda de São Jorge deriva também deste motivo universalmente difundido. A palavra dragão vem do grego draco e significa “serpente”. Esta palavra aparece quatro vezes na História de Juvenal e o dragão, a exemplo desta estrofe:
O moço era destemido,
Com seu cachorro valente,
Eles dois incorporados,
Lutando com a serpente.
Juvenal no ferro frio
E o cão fiel pelo dente.
Aparecem ainda no romance os auxiliares mágicos do herói, representados por três cachorros, e o impostor que, fazendo-se se passar pelo vencedor do dragão, reivindica a mão da princesa. A publicação deste clássico da literatura de cordel brasileira, enriquecido com ilustrações e vinhetas de Eduardo Azevedo, é uma homenagem que a editora Nova Alexandria, que publica a premiada coleção Clássicos em Cordel, presta a Leandro Gomes de Barros, herói desbravador da seara da poesia popular, homenageado e aplaudido por nomes como Mário de Andrade, Ariano Suassuna e Carlos Drummond de Andrade.
O Guarda-Florestas e o Capitão de Ladrões
Rouxinol do Rinaré integra a
geração de cordelistas surgida na última década do século passado, responsável
pelo ressurgimento do gênero romance na poesia popular. Por romance, os autores de cordel definem as
narrativas de fôlego, inspiradas na tradição oral ou criadas pelos artesãos do
verso. Alguns cordéis desse gênero têm 16 páginas, a exemplo dos clássicos Romance da princesa do Reino do Mar Sem Fim,
de Severino Borges, e Romance de João
Cambadinho e a princesa do Reino de Mira-Mar, de Inácio Carioca. Desde
Silvino Pirauá de Lima (1848-1913), o popularizador da tradição dos romances
autorais no cordel, passando por Leandro Gomes de Barros (1865-1918), o grande
sistematizador e responsável pelo início da editoração profissional, o romance
tornou-se o gênero nobre dentre os poetas do povo.
O Guarda-Florestas e o Capitão de Ladrões, publicado originalmente
em folheto pela Tupynanquim Editora, em 2006, é uma homenagem que Rouxinol
presta aos mestres do cordel, em especial ao pernambucano Delarme Monteiro da
Silva (1918-1994), sua principal referência. A história é uma versão poética do
conto homônimo lido em uma coletânea chamada Pérolas esparsas, sem indicação de autoria, ainda na infância,
passada na zona rural de Quixadá, sertão cearense. O enredo gira em torno da
atuação de Frede, um Guarda-Florestas implacável no cumprimento de seu dever,
conforme lemos nesta estrofe:
Num certo
reino da Prússia,
Há muito
tempo passado,
Residia um
cidadão
Num bosque
bem afastado,
Tendo a
missão de guardar
As florestas
do reinado.
Seu principal inimigo é o Capitão de Ladrões, a quem persegue
obstinadamente:
O Capitão
de Ladrões,
Como era
conhecido,
Atacava com
as sombras,
Passava o
dia escondido.
Tornou-se
questão de honra
Capturar o
bandido.
Há ainda outros personagens, como
Hilda, esposa de Frede, que desempenhará um papel fundamental nos momentos de
maior tensão do romance. À maneira de muitos contos populares, encontramos,
nesta obra, o drama da queda — simbolizado pela atitude do ladrão — e da
redenção, quando este, enfim, resolve dar um novo sentido à sua existência. No
cordel, há similares na História de
Roberto do Diabo, de Leandro Gomes de Barros, e em Dimas, o Bom Ladrão, cuja autoria é atribuída a Francisco das
Chagas Batista. Rouxinol do Rinaré, portanto, revisita a tradição dos grandes
autores, sem perder a originalidade característica de seus versos, que estão
entre os melhores de quanto já se publicou na literatura de cordel do Brasil.
Mais informações: novaalexandria@novaalexandria.com.br
