O Pobre que Trouxe a Sorte de Casar com uma Princesa

O folclorista russo Vladímir Propp, no clássico estudo Édipo à luz do folclore, analisa um motivo recorrente nos contos tradicionais: a tentativa de evitar-se uma profecia condenando-se à morte o provável causador do futuro dano. Geralmente, o herói (ou a heroína) tem um rei (ou uma rainha) como antagonista. A tentativa de “reparação” sempre dá errado e a pessoa condenada à morte — há exemplos de ambos os gêneros — escapa graças a um acesso de compaixão por parte do carrasco e, depois de muitas peripécias, termina por confirmar a predição. Além de Édipo, enviado à morte pelo próprio pai, Laio, na vã tentativa de mudar um destino terrível para toda a família, temos, ainda na mitologia grega, o exemplo de Perseu, condenado a morrer com sua mãe Dânae, numa caixa de madeira jogada no oceano. Acrísio, rei de Argos, responsável pela sentença, temia a realização de uma profecia segundo a qual seria morto por seu neto.

O exemplo mais famoso, na literatura oral, é o de Branca de Neve, conto conhecido mundialmente desde que os Irmãos Grimm o recolheram, na Alemanha, salvando-o do desaparecimento, e publicando-o no clássico livro Contos da criança e do lar. No mesmo livro, encontramos outro conto, Os três fios de cabelo de ouro do diabo, em que um rei, temeroso de que sua filha venha a desposar um pobre, busca eliminá-lo de todas as maneiras. Por estas paragens, Maria de Oliveira, dos Contos tradicionais do Brasil, de Câmara Cascudo, talvez seja o mais característico. Em Portugal, Teófilo Braga recolheu Maria da Silva, história que pode ser lida nos Contos tradicionais do povo português.

Na literatura de cordel, encontramos, ainda, A princesa Anabela e o filho do lenhador, de Severino Borges, com o mesmo motivo e a tentativa frustrada de se evitar uma profecia calamitosa (para o rei). Outro exemplo clássico, no cordel, é Dimas e Madalena nos labirintos da sorte, de Manoel Pereira Sobrinho, em que o rei Simão, para evitar a profecia funesta — sua filha Madalena “Trouxe a infeliz sorte/ de se casar na pobreza” —, ordena a morte de todos os meninos da Grécia, rememorando o episódio bíblico da “matança dos inocentes” pelo rei Herodes, do Evangelho segundo São Mateus.

O presente trabalho ampara-se também na tradição, posto que se baseia em um conto tradicional popular por mim na Bahia, A princesa e o filho da criada, que integra o livro Contos folclóricos brasileiros (Paulus, 2010). Mesmo com as adaptações próprias de uma recriação literária, deixa entrever, aos curiosos, a crença antiquíssima na infalibilidade do destino.

Ilustração de Arlene Holanda

Acima reproduzida está a apresentação que fiz do livro O pobre que trouxe a sorte de casar com uma princesa (Armazém da Cultura), que integra a  belíssima coleção Reinos do Cordel, sob coordenação de Arlene Holanda, que assina, ainda, as ilustrações deste livro.

Trecho:

Peço à Musa inspiradora

Que minha mente não canse

E eu possa versar um conto

Descrevendo cada lance

De uma história comovente

Neste meu novo romance.

Há cerca de nove séculos

Num reino muito distante

Viveu Gusmão, um mau rei,

De orgulho extravagante.

Não houve e não haverá

Outro assim tão arrogante.

Seu imenso poderio

Não conhecia empecilho,

Mas há um tempo seus olhos

Haviam perdido o brilho,

Pois, apesar de tão rico,

Ainda não tinha filho.

A rainha, sua esposa,

Vivia desconsolada,

Pois para o cruel marido

Ela só era a culpada,

E, por mais que se explicasse,

Não podia fazer nada.

Luzia, a sua criada,

Ouvia a sua lamúria,

Ela também conhecia

O monarca e sua fúria.

Assim vivia a rainha

Sempre coberta de injúria.

Até que um dia, cansada,

Ela foi ao oratório

E fez um pedido a Deus,

— Senhor, nesse dia inglório,

Eu venho aqui implorar

Livrai-me do purgatório.

Vós sabeis que vivo triste

E o meu espoco cabreiro,

Pois o reino que governa

Ainda não tem herdeiro.

Por isso peço o auxílio

Do grande Deus verdadeiro.

Então, no dia seguinte,

Ela estava diferente,

A tristeza fora embora,

E, agora, muito contente,

Sentiu que era atendida

Pelo Deus onipotente.

Em breve, porém, chegou

A feliz confirmação.

A rainha em gravidez,

Não escondia a emoção.

Até o severo esposo

Abrandou o coração.