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| O Sumé em ilustração de Eduardo Azevedo |
Quando esta terra não era
Conhecida por Brasil
E a flecha não tinha sido
Vencida pelo fuzil,
Dos valentes goitacás
Lendas de guerra e de paz
Se espalhavam em cantos mil.
No sul do Espírito Santo,
Ao crepúsculo matutino,
Certa vez apareceu
Um estranho peregrino.
Enquanto o sol despertava,
Sobre as ondas caminhava
Um ser em tudo divino.
Tinha ele barbas sedosas
Como fios de cambraia.
Surgido do mar revolto,
Caminhava para a praia.
Os índios o contemplavam,
Os mais valentes se armavam,
Postando-se de atalaia.
Quando o sábio aproximou-se,
Todos logo se acalmaram,
Pois uma expressão bondosa
No rosto dele notaram.
Contemplando o ancião,
Arcos e flechas no chão
De imediato lançaram.
Sumé, era esse o nome
Do estranho visitante,
Que talvez tivesse vindo
De um mundo muito distante,
E ali, naquele lugar,
Dispôs-se ele a ensinar
Um segredo relevante.
Pele branca, olhos azuis,
Suavidade, brandura,
As barbas caíam aos pés
Da divina criatura
Que veio aos índios mostrar
Que deviam começar
As lidas da agricultura.
Dizia: — Meus filhos, vejam
Esses grandes empecilhos:
Somente pedras e espinhos
Se espalham por esses trilhos,
Mas a Terra é generosa
E como mãe carinhosa
Quer alimentar seus filhos.
Cacem, pesquem, colham frutos,
Com que vão se alimentar.
Aquilo que hoje tem muito
Amanhã pode faltar.
Portanto, tenham certeza,
Não tirem da Natureza
Mais do que ela pode dar.
Quem antes fora guerreiro,
Em batalhas inclementes,
Agora seguia o sábio,
De gestos tão comoventes
E a terra logo se abria,
Generosa, e recebia
As mais diversas sementes.
Passaram os dias, os meses,
Naquela semeadura,
Que proporcionaria
Uma condição segura
Ao povo que ignorava,
Mas agora dominava
Primitiva agricultura.
A terra havia mudado:
Frutos, cereais surgiam,
Cará, milho, mandioca,
Que os índios não conheciam.
Deslumbrados festejavam.
Simplesmente duvidavam
Do que os seus olhos viam.
Sumé também se alegrava,
Findos os tempos cruéis.
As feras mais bravas vinham,
Mansas, deitar-se aos seus pés.
A Natureza sorria
Ao povo, que a protegia
Como devotos fiéis.
Mas o pajé invejoso,
Um grande temor aflige-o:
Com a chegada do santo,
Perdera muito prestígio.
Movido pela vaidade,
Conclama a comunidade
Para que entre em litígio.
— Como pode? — perguntava —
Um povo antes guerreiro
Abaixar-se servilmente
Às ordens de um forasteiro?
Onde está sua bravura?
Perdeu-se pela loucura
Desse estranho aventureiro!
Ele quer nos tornar fracos
Pra depois nos dominar!
Assim, as outras nações
Poderão nos derrotar.
Atentem para o que digo:
Expulsemos o inimigo
De volta pra o seu lugar.
Nem todos deram apoio
Às palavras do pajé,
Mas este homem invejoso,
Movido pela má fé,
Espalhou maledicência,
Pagando com violência
A bondade do Sumé.
(...)
Nota: O Sumé é um personagem da mitologia tupi, um civilizador branco que teria vivido entre os índios, aos quais ensinou, entre outras coisas, o cultivo da terra. Mas, passado o tempo, vendo-se perseguido pelos tupinambás, retirou-se para a região andina. A rota do Sumé ficou conhecida como Peabiru, o Caminho da Montanha do Sol. O fato que descortinou a lenda teria ocorrido bem antes da chegada dos portugueses ao Brasil.
Os padres jesuítas, encarregados da catequese dos índios desde o século XVI, identificaram o personagem com o apóstolo Tomé, que teria atravessado o Atlântico e pregado o cristianismo entre os primeiros habitantes do território que viria a ser o Brasil.
A lenda recontada em nosso livro, no entanto, descreve um ancião que surge no mar e caminha em direção à terra, onde é bem recebido pelos índios (goitacás), a quem ensina os segredos da agricultura. Sua expulsão se deve aos ardis de um pajé invejoso. Essa narrativa, de clara reelaboração literária, aparece no livro Lendas capixabas, de Maria Stella de Novaes. O Sumé termina por retornar pelo mesmo caminho, o Atlântico, deixando desolados os goitacás, punidos por sua ingratidão.
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